未来思想家播客,第21集-意识,三个主体以及环境和技术如何影响我们的国家,迈克·吉利兰德和尤维·伊万诺娃
阅读全文

Euvie:最近几个月我一直在思考意识,不同 [00:01:00] 意识状态以及它们如何影响我们的生活,无论是小规模的,我们如何体验日常生活,还是大范围的,我们对地球有什么样的影响,我们可能会发生什么事情想一想在我们的死亡床上,我们生活的巨大影响以及意识如何在其中发挥作用。从我十几岁开始,我就思考意识已经很长时间了。最近,我遇到了三个身体的概念,我发现 [00:01:30] 对于解释不同的意识状态真的很有用。

在西方,它们通常被称为思想,身体和灵魂。在某些东方哲学中,它们可以被称为物理体,星体和因果体。星体是心灵的代名词,因果体是灵魂的代名词。这三个机构被称为,它们同时存在,彼此影响,相互影响。 [00:02:00] 当我遇到这个想法时,对我来说真的很明显,在西方,人们对身体和精神身体的关注也很多,而对心灵的关注却很少,除了精神和精神方面的关注很少。宗教团体。

我当时在想这对整个社会的影响,而对我来说,它所引起的问题非常明显。例如,当人们专注于身体时,专注于恐惧和 [00:02:30] 乐趣,痛苦和乐趣,他们专注于避免痛苦并获得乐趣。他们可能在思考如何避免被解雇或避免被……

迈克:甩了。

Euvie:倾销。或避免被事情冒犯。另一方面,他们追求乐趣。所有这些美食博客和奢侈旅行博客的泛滥,以及教会您如何接女孩的接社区。所有这些东西只是专注于 [00:03:00] 乐趣。我并不是说这很糟糕-当然,我们应该体验我们存在的所有方面-但是,当您过于专注于一件事时,往往会导致其他事物萎缩。这种拥抱着重于身体,但在其他圈子或与其他人之间,着重于精神身体,即精神身体。

例如,这是大学和所有PC文化,这是一种在政治上正确的文化,人们在痴迷于以不冒犯任何人的方式发表言论 [00:03:30] 或只是对事物进行过度分析,以至于荒谬至极,因为它们是根据现实生活中无处可坐,无所事事的想法来构造这些智力构造。它变成了现实的这种变态版本,只是不适用。显然,从思想上考虑事物是有其位置的,但是当您完成所有这些事情时,就会导致其他事情变得混乱。

迈克:是的。我对此的经验是 [00:04:00] 相信只有两个身体–就是身体和心灵。我认为,就像大多数西方社会一样,人们认为所有意识都存在于大脑中。除非您信奉宗教,否则就不会有外部或非本地情报,例如灵魂。如果您认为自己的意识来自大脑,那么这只是一系列不断发生的化学转换,告诉您何时进食,何时发生性行为,何时感到恐惧和逃跑以及类似的事情。如果我们只听那些 [00:04:30] 冲动,而我们本着这种精神动力去做一件事或另一件事,这会带来很多问题,就像您说的那样。

除了我读过的各种书籍之外,还有一件事使我惊醒,最近我喝了几杯酒,然后喝了点酒。我在想喝醉的经历,我在想喝醉的感觉,然后是我的思想迟钝和过度专注。然后我想,此刻,“谁在想 [00:05:00] 很清楚吗?”因为在与某人交谈时有醉酒的心,他说的话我可能不会在清醒的状态下说话,但是那心是在分析人与人之间的互动。那个头脑完全清醒。在那个时刻,那个头脑就是那个看着身体,看着头脑和思考的人,“呵呵,这很有趣。”也没有判断,只是观察。

您可以随意将这种状态变成您的有意识的现实, [00:05:30] 随时。开明的人存在于那个现实中,他们知道自己的意识被识别为在需要时会出现在身体和心灵上的非局部精神存在,但是如果您想打电话的话,主要是他们处于精神状态那个。

Euvie:我想说的是,实际上,在东方,至少在精神传统上,我认为人们过多地关注灵魂或非本地智慧, [00:06:00] 对身体和思想的关注不足。而在西方则相反。从这个意义上说,他们的启蒙思想是仅存在于这种因果体中,因为它在东方传统或灵魂中通常被称为,而不存在于肉体中。然后,在我们最近阅读的一些书中,它以一种非常有趣的方式被提出,如果灵魂想作为这种非本地智慧而停留,那它就不会进入人体。 [00:06:30] 我们在这里的全部目的是通过在体内的这种暂时状态以及随之而来的所有不同体验来体验生活。

有限的视角,仅存在于时空之中,也许没有更高的维度。这就是重点。当我们处于这种身体中时,我们应该体验身体,也应该体验思想和灵魂。我们应该经历所有这些。我认为这实际上是某些东方灵修所缺少的。

迈克:你怎么称呼 [00:07:00] 西方科学家有一个研究大脑的人说,意识只是大脑内部发生的机制的结果。物理现实中存在的一切都在大脑中发生,没有证据表明智力是非局部发生的。我们必须相信,这仅仅是物理机制发生的结果。您如何与这样的人交谈,因为他们没有其他证据,因此相信这一点?

Euvie:我不想假装自己成为科学家,甚至不假装自己 [00:07:30] 我了解量子物理学。据我了解,我们可以体验的不仅仅是我提到的四个。这三个物理维度加上时间,即第四维度。如果有四个以上的维度,则在某个时候,时间只是其中一个更高维度上的一个点。所有曾经发生和将会发生的事情只是另一个维度上的一个点。只是想想它的大小,想想如何 [00:08:00] 我们的观点是有限的。即使您完全以科学的眼光思考它,也很有可能将意识与更高维度联系在一起,也许我们并不知道。它不一定与思想相同。

迈克:是的,当您将宗教视为大多数人认为是精神门户的东西时,很容易看出他们的撞头方式和彼此之间使用的论点。举例来说,理查德·道金斯(Richard Dawkins)说: [00:08:30] 告诉你相信它。现在,当您开始写这本书的时候,只有一个人或几个人,您必须相信它并且必须遵循所有这些规则。”另一方面,有些科学家只相信已被证实的事实,而不是科学的本质。科学不是在说:“不要相信未证明的东西”,而是在说:“相信已证明的东西,并不断对其进行检验。”

这并不是说“无视任何未经证实的东西”,而是说“我们还不知道”。捍卫科学的整个构想,例如“未经证实, [00:09:00] 这是不真实的”,这就是我们相信地球平坦的这些文化颠簸的原因。到目前为止,还没有人证明它圆了,你不能只是捍卫自己不知道的东西。这是我们必须从一点出发的前提是,是的,人们确实相信只有思想和身体,所以我们只能从经验的角度来谈论这种事情。当您从“我是一个拥有短暂人类经验的灵魂”开始思考这个问题时, [00:09:30] 生活中的许多事情开始变得更加有意义。它们只是直观而自然地有意义。这是埃克哈特·托利(Eckhart Tollie)经常谈论的话题,他谈论将自己识别为意识的观察者。

大脑只是身体的另一部分延伸,是存在于体内的器官,就像心脏一样。如果您开始看它不是像大脑一样,而是作为一种帮助您度过日常生活的机制,那么您就开始思考事物并思考日常生活的动力。我认为, [00:10:00] 在一定程度上,可以更好地控制自己的行为。

Euvie:是的。

迈克:您不必担心会因为有人侮辱您或其他原因而得罪,因为什么都没有受到伤害,而是大脑中正在发生的一种自我保护机制,希望您在某种事物上保持立场。如果您不认同自我,就这么称呼它,那么您就没有理由感到慌张,生气,得罪和反感,因为您的非本地情报无论如何 [00:10:30] 不受它的影响。

Euvie:不会。实际上,这对我来说是我想要谈论的另一件事,那就是自我。最近,我意识到,思考自我的一种方法实际上对我来说更有意义,那就是对身体通过心理表达自己的所有恐惧。如果您想一想这种方式,例如,如果您得罪了某人与您有不同的观点,那么您会很生气。那是身体上的反应 [00:11:00] 但是,因为有这么多人从思想上思考事情。它们在大脑中存在很多,它在大脑中进行了自我解释。 “这个人通过与我持不同意见威胁着我的生存。”

这就是为什么我认为思考这三个机构是如此有用的原因。如果您可以确定每个流程属于哪个主体,那么它就更有意义了,并且可以帮助您进行处理。例如,相反,您可以说 [00:11:30] 有时我们饿了-您和我都有-真的很脾气。有时候,您可能会对此进行过度分析,以为自己是一个生气的人,或者日子不好过,而实际上,您所要做的只是吃饱饭就可以了。

迈克:是的。当我还是个孩子的时候,我在信仰上帝与不信仰上帝之间进行了交换。我跳了很多篱笆。我记得曾经听过一位科学家的演讲,我不记得是谁,但他们说:“有来世, [00:12:00] 因为无法创造或破坏能量,所以无法创造或破坏物质。它只是改变形式。当你死后,你变成了草,然后又喂其他动物和那种东西。”对我来说,重要的是无关紧要的。如果我继续保持精力,但我不保留身份,那为什么一切都如此重要呢?现在我已经大一些,并且考虑到身份,我已经活了很久了,可以观察到身份变化及其概念的变化以及我相信自己可以做的事情 [00:12:30] 相信。

这些东西都在某个时候被破坏,改变,或者开发了新版本。我意识到,看到所有这些事情正在发生的有意识的观察者就是我自己,而所有其他所有这些仅仅是我在自己的存在之上建立的结构或身份。不管他们是否陪在我身边都没关系,我认为最重要的是遵守和了解。所有这些其他事情,您可以轻松地将它们称为自我。

Euvie: [00:13:00] 究竟。是的,我认为人们如何如此认同自己的身份非常有趣,“我就是这个,我就是那个。我是教练我是一个成功的人。”

迈克:“我是女权主义者。”

Euvie:“我是女权主义者”,是的。 “我是共和党人。我是一位基督教徒。”人们实际上在构造,构想的过程中,对这些事物具有如此多的认同。当然,虚构概念对于组织我们的思想非常有用,但是您不应该如此迷恋它们 [00:13:30] 您根本无法偏离它们。

迈克:这是象征性的推理,发生在您所在的那一组人相信同一件事的地方,因此您无需考虑自己的价值观是否与该群体基本一致。我认为这就像一种效率的事情,当您开始称自己为具有某种身份和价值观的某种事物时,您无需更深入地思考您可能不同意的事物。整个共和党人与民主党人的关系。整个大陆的人怎么可能相信 [00:14:00] 他们的所有价值体系都可以在两方之间划分吗?这就是它发生的方式,人们所相信的是,一个党派适合他们对事物的想法,因此他们愿意妥协一些他们不同意的事物以继续适合该组。

这变得非常危险,尤其是如果您停止自我认同的发展,或者实际上,如果您允许这种成长并且您相信自己的身份就是这种社会,精神,自我 [00:14:30] 构造。是的,很容易陷入困境。如果您不相信该词的社会意义,那么对您自己应用的分类就不再重要了,突然间您会觉得,“这全是胡说,不是吗?这整个是自由民主主义者,整个是女权主义者,基督教徒。我不同意这些团体中的任何一个,但我一点也不同意。为什么我们需要贴标签才能适合并在星期五晚上可以和一群朋友一起喝酒?” [00:15:00] 没关系

Euvie:这完全是随机的,但让我想起了南方公园那集。我认为这很受欢迎,因为坎耶·韦斯特(Kanye West)坚信自己是同志鱼,因为有人开了与他完全无关的同志鱼笑话,他以个人身份对待,以至于成为他的新身份,因此他走了生活在海底,与其他所有同性恋鱼同志。这是一个非常愚蠢的例子,但它很好地说明了这一点,即人们只是拿自己的 [00:15:30] 身份是如此的重要,而且常常由他人来决定。为什么?人们为什么会如此认真地对待它?

迈克:我是喜剧演员Bill Bill和Joe Rogan的忠实粉丝。他们很多时候谈论年轻人(千禧一代,大学生)的过度敏感性,其中许多人不再上大学。这群人已经变得对社会敏感,以至于他们驱使更多的高级思想家 [00:16:00] 他们陷入了这样的泡沫中:“要么相信我相信的事情,要么我不听你的话。”除此之外,还有PC兄弟这类的《南方公园》剧集。很多人都在关注年轻人发生的这种政治正确性的事情。

我不太确定这只是一个新的发展,它是否会被大学永久保留,我认为这是当今许多年轻人拥有Twitter的事实。在我那个年龄的时候 [00:16:30] 高中和一切,那时我一直在想着那件事,那时我现在还没有想到,那时我没有基座可以继续向世界其他地方散播自己的想法,无法过滤掉我的想法。我认为这只是这些想法不发达的年轻人用扩音器爆破这些东西的结果。

他们可能会对喜剧演员的评论感到生气。问题的一部分是这种审查制度的孤立 [00:17:00] 他们不想听到令人反感的事情,不想被触发,所以他们实际上听不到任何他们不同意的东西。

Euvie:是的。自我在这里也扮演着重要的角色,我认为自我在年轻人和上大学的年轻人中尤为重要,因为他们仍在努力弄清自己是谁。我认为,身份认同的想法更加灵活,不一定要与您所做的一切或所考虑的事物相吻合,这并不是他们真正想到的重点。 [00:17:30] 他们用威胁事物身份的事物来识别事物,就像世界末日一样。对于与他们的观点不一致的任何事情,这种敏感性都会永久存在。

迈克:让我们回到三个身体。您对这三个机构的经验如何?从我的角度来看,我知道这是非常有限的,并且我几乎不愿谈论这件事,因为我感觉自己像是一个了解整个概念的学生。对我而言,我的一生都在思考或 [00:18:00] 吃饭,睡觉,去体育馆等等。现在我可以根据自己的观点来思考的整个第三种想法正在唤醒,令人大开眼界,但我也只是想弄清楚。我觉得很新。

Euvie:我根本不想将自己定位为专家。实际上,我越老,我就会知道的越少。我很久以来一直在思考意识,灵性对我来说非常有趣,并且我有一些启示 [00:18:30] 我想您可以称呼他们,或者很早就获得非常强烈的属灵经验,我确实很难用我所知道的话语和我所知道的概念来解释。当我遇到这三个身体的概念时,这对我很有启发,因为它揭示了我所经历的其他一些经历。例如,完全是非局部的意识,我经历过几次,例如,当我冥想时,甚至在开始冥想之前。

我感觉 [00:19:00] 这种对任何事情都没有意见的意识流,只是体验和观察,而不是判断。我不知道这是什么,只是真的没有话要解释。通过东方的哲学,它帮助我更好地理解了它。实际上,这三个机构的概念更好地说明了这一点。

迈克:我也有经验,但是我猜我永远不知道该怎么称呼。在泰国有一次我们做蘑菇 [00:19:30] 我当时正叙述要下山。我正从树枝上摆动下来,徒步旅行,只是有点像塔赞。我正在叙述自己的整个经历,然后脑海中又有另一种声音在嘲笑一个事实,那就是猴子从山上爬下来,头脑在描述猴子,然后灵魂在看整个事情,觉得这很有趣然后我最后一直对自己笑。

Euvie:是的,我记得那个。我的经验实际上是整个观察意识 [00:20:00] 时间。我想我什至没有讲很多,我只是在嘲笑你,只是观察正在发生的事情。

迈克:是的。我们不时地做了这些迷幻药,以重置视角。我认为,对我来说,它的作用是提醒我,我不仅仅是思想和身体。在过去的几个月里,当我担心问题或正在为某些事情或事情正在发生的事情而战时,我已经习惯了一种使自己不理会的习惯 [00:20:30] 我不喜欢每天发生的许多事情。当我说到这一点时,我不会感到不知所措,而只是开始对我的想法产生消极的感觉。我养成了一个习惯,就是关闭所有东西,停止工作,关闭笔记本电脑,躺在床上,然后按照自己的感受去冥想或写在笔记本上。

只是发生了一点点脑部关闭和冥想 [00:21:00] 让我停止思考它可以为我提供解决方案,这些问题本来需要我数周的思考才能真正解决。只是不考虑,解决方案来得如此之快。我一直都在养成这种习惯。我突然发现:“哇,如果我花更多的时间在这里,而花更少的时间来强调和思考,并尝试通过分析性思维来解决问题,那么我的日常生活将会取得更大的进步。”我发现令人着迷的是,在我通常认为应该的领域中,不思考会产生巨大的帮助 [00:21:30] 成为思考领域。

Euvie:是的,这很有趣。我自己也为此感到挣扎。我很确定。我想我可以说我一生中都非常认同自己,非常有才智并试图分析一切。然后,我对所有内容进行了过度分析,以至于不再有意义。我有同样的经验,有时候您所要做的只是放开思路,解决方案就来了。 [00:22:00] 我最近采用了这种频道概念。在我小的时候,我通过艺术,舞蹈,绘画和音乐经历了很多,但是我并没有真正地想到从更高的自我引导出来的那种感觉。

现在,回首过去,这就是事实,因为您不是在考虑如何唱歌,而只是在唱歌。最后,您会说:“哇,那是哪里来的?”当我以前写诗的时候,所有这些都只是作为垃圾转存而来。 [00:22:30] 我只是开始写和写单词。我想,“那是哪里来的?”我发现这很有趣,因为,是的,如果您像在西方文化中那样,用头脑识别这一点,这是一种精神体验,那么他们就会开始强迫它。他们试图努力发挥创造力。实际上,这是伊丽莎白·吉尔伯特(Elizabeth Gilbert)在她的新书中谈到的一些内容。又叫什么?

迈克:大魔术。

Euvie:大魔术,是的。 [00:23:00] 我真的很喜欢那本书,我认为那太好了。她谈论放手,让自己通过您传播这种创造力,而不是想像它来自您。实际上,她谈到的是-我想它是在古希腊或罗马,我不知道-他们有这样一个概念:一个人有天才,或者有天才经验,而不是一个天才。这很相似,因为您只是一艘船 [00:23:30] 对于这种更大的意识,更大的智慧,您可以将各种想法传达给您。在她的书中,她谈到了当时的人们如何不存在自我或名人成为自狂狂(无论如何都是著名艺术家)的问题,以及在文艺复兴时期人们如何开始将自己或他人视为天才而不是拥有天才或天才。经历天才。因此,这种超自然现象开始发生。

[00:24:00] 当然,现在,我们对名人的关注如此之多,他们如何变得如此充实。再次,坎耶·韦斯特同性恋鱼开玩笑。他对自己正在做的事情如此认同。

迈克:您说的很有趣,伊丽莎白·吉尔伯特对此有何经验。经历着天才的意识,在某种程度上,对我而言,仍然与思维一致。她认同自己的思想,但这开辟了可能存在其他类型的意识或其他来源的想法的可能性。 [00:24:30] 我仍然认为这有一个缺点,那就是相信您是具有天才经验的头脑。在过去的几个月中,我一直在努力的一件事是,好吧,我有了一个新的视角来尝试保持自己的灵魂,或者想称呼它的任何角度,视角–我想要的观察者喜欢这样称呼。

我看着心灵,我看着身体。我开始做的一件事是将思想视为在某些情况下但并非在所有情况下都可以使用的工具。 [00:25:00] 我只将自己的思想投入到实际构建的思想中:模式识别,进入任何细节工作。至于更大的视角解决方案和更大的解决方案–几乎是灵魂视角的问题,例如,“我想要生活中的什么?”那种事情,头脑不会为您解决。头脑只会采取您为其设定的目标,然后将其分解为若干步骤。最好的例子可能是我从灵魂的角度出发设定了自己的意图,然后我 [00:25:30] 让思想去破坏那个目标和那个最终目的,并给我一些步骤。

Euvie:然后执行它的身体。

迈克:是的。

Euvie:是的,这是考虑问题的好方法。有趣的是,您指出了在古希腊人有天才的思想中对思想的认同,这是完全正确的。我认为当前的许多西方哲学和生活观都源于古希腊和罗马哲学,这与例如 [00:26:00] 中国古代或印度哲学。

迈克:即使我们完全错了,从纯粹的有用观点和观点出发,摆脱思维和压力以及所有这些,然后有意识地将思维放在自己擅长和可以做的事情上,仍然会有所帮助解决。那本身,即使您不相信灵魂或意识来自其他地方,您仍然可以更好地利用大脑功能来达到目的,或者 [00:26:30] 您想为自己设定的目标。

Euvie:再说一次,我们谈论的是认同思想还是不认同思想。您不必一定要相信这些东西中的任何一个就可以利用其功能或利用其优势。它只是在做某事,并且将它用于它所做的事情,而您不必过度思考。

迈克:我认为这三个身体的想法是认识并识别您何时会以某种特定的身体类型被识别出来,然后为该身体提供所需的东西。只要 [00:27:00] 所有的身体都在获取他们想要的东西–身体在获取食物,性别,睡眠以及它想要的一切,然后,一旦满足,就可以解放思想,专注于解决问题的方法。您几乎可以将整个事情与上金字塔的马斯洛的需求层次联系起来。当您的身体功能得到照顾,并且您的人际关系中的安全感得到照顾时,您便会一路攀升到金字塔顶端,在那里您将致力于自我实现。从我的角度来看 [00:27:30] 我们在这里建立了这三个身体和灵魂意识的观点,这是灵魂的完美工作。

Euvie:是的。这实际上是一个很好的方法。我喜欢从完全不同的学科中汲取这些不同的概念,并将它们联系在一起。是的,太好了在马斯洛的需求层次中,最上方是自我实现,创造力和流程,所有这些东西都很难用科学的术语来解释。 [00:28:00] 也许是有原因的。

迈克:当您以这种观点存在时,往往会回馈或创造事物或观察社会和人们以及生活和意识,这是“我们都在一起。这不是A对B,也不是其他,我们不在不同的团队中。我们没有竞争,这是每个人在一起。”当我在考虑使用思想作为工具来完成灵魂设定的任务时,我实际上忘记提起的一件事是在您的日常例行工作中 [00:28:30] 自己跳线,以获取所有三个身体的需求。我们一直在考虑这个问题,因为我们刚刚搬到保加利亚的一个新地方,并且正在四处寻找公寓,以考虑如何装修。我们希望在早上开始养成更好的习惯:早起,冥想,伸展运动,计划一天,形象化我们想做的事情以及取得当天要做的最大成就。

我们已经开始在我们的环境中进行某些设置 [00:29:00] 让我们自动思考这些事情,因此我们不必在决定做这些事情上花费精力。你起床了,当我走进客厅时,我看到的第一件事是我两个坐在电视机上方的维生素瓶。我想,“是的,我应该服用维生素。”我拿走它们,去洗手池,然后使我想起我必须喝一些水,所以我要喝水。然后,我在墙上的窗户上写下了我今天想要做的所有事情,我们拥有的所有目标,所有我想拥有的早晨习惯。当我走到墙上时,我看到了,我记得,“[00:29:30] 我必须冥想,我必须伸展。”我一直在考虑建立一个环境,使您可以做自己需要做的事情,并养成需要做的习惯,并实现通常必须考虑和努力去做的意识方面。相反,让您的环境为您决定这些事情。

Euvie:对您的环境进行工程设计以产生针对身体,思想和灵魂的某些意识状态,或者即使您不将其视为三个身体,而只是产生某些 [00:30:00] 状态。例如,我们正在考虑在世界不同地区设计城市的方式将如何产生不同类型的社会。当然,社会在建设城市,但是在城市建成之后,它也会影响社会。这是一个循环。例如,在欧洲的某些地区,他们有这些小广场,所以人们聚集在这些广场上,八卦,喝咖啡,下棋或其他。 [00:30:30] 它营造了一种社区感和融合感,让您永远不会寂寞,因为每当您在街上行走时,都会有一个小广场,也许您看到认识的人,然后打个招呼。它创造了这种持续的社会互动,社区意识。而在北美,许多城市(尤其是较新的城市)的街道设计方式都是线性的。

当您在街上行走时,实际上并没有很多人会闲逛的地方,您可以遇到他们并进行互动,除非您有意识地提出要点 [00:31:00] 到您最喜欢的咖啡店逛逛。

迈克:直到大约四个月前我第一次到达欧洲时,我才知道这一点。我听说过人们去过的这些广场,在欧洲有很多社交场所。当我到达那里时,这真的很有意义。该架构对社会的影响如此之大。然后,我想起了在加拿大西部一个小镇上长大的经历,思考社区和种族隔离导致您的行为发生了变化,您想去某些地方去完成某些事情 [00:31:30] 事情,因为您无法在自己的小社区中获得它。到达欧洲后,我回想起亚洲大多数人在其工作地点的生活。

他们在房子的顶层有一个房间,他们下来,打开门,然后他们的业务也在那里。每个人都住在他们工作的地方。它创造了在这些企业之外的人们观看的环境。对,您的一生都只有这个空间,只有两米之遥,而西贡(Saigon)就是这么多人。 [00:32:00]那个城市有这么多人,因此您需要在如此小的空间内创建自己的小型社交社区。然后,您也可以看到这对人的影响,而不会像我们在西方那样对您的个人泡沫有一种感觉。您根本无法获得它,因此人们不必为此担心。

Euvie:是的,这实际上很有趣。下摆,家庭居住的狭窄小巷。正如您所解释的,他们的小房子非常狭窄,也许只有几米乘几米,而且它们是垂直走的。 [00:32:30] 一楼是商店或饭店,或者他们从事的任何类型的业务,缝纫业务等等。二楼-有时可能会有更多楼层-二楼是供家人睡觉的。因为其中许多没有空调,所以门整天都打开。他们住在二楼,也是客厅。他们全天都在露天生活。每个人都在互相注视,他们的家庭生活刚刚发生。它不是那么孤立和分离。

迈克:是的。 [00:33:00] 我没有想到的另一件事是,当你也有孩子的时候,抚养孩子更像是一种公共的事情。您的空间非常狭小,而且您认识邻居。让您的孩子四处走走比较舒适,因为您知道整个社交圈都距离您通常的居住地只有几米之遥。另一个例子是泰国的大米出口。在泰国,这些生活方式和文化完全不同的小口袋。有大城市曼谷 [00:33:30] 结构,熙熙and,开始工作,交通,所有这些东西。就我而言,这整体上是西方的概念,因为那是我来自一个城市中存在的社会的来源。在曼谷,我感到宾至如归:“这是可以预见的,应该如何发生。”人们如何移动,去往何处,在日程安排中做些什么。

然后您去清迈,那里悠闲得多。每个人都骑着摩托车,每个人都有自己的工作,但城市更加分散。您开始注意到这些小地方 [00:34:00] 人们闲逛。有些街道是专门为游客而建的,除非他们想赚钱,否则当地人都不会去。然后也来到欧洲,我们在保加利亚的一个叫做Plovdiv的城市。城市中有一条主要的步行街,您从一端到另一端。我认为整个过程大约需要40分钟。有很多小商店和东西,然后有咖啡店和餐馆。然后在一些小巷旁有酒吧和其他所有东西。

您开始注意到效果 [00:34:30] 这条步行街的建筑对文化的影响。我认为最近这件事令人着迷。就像您说的那样,在美国和加拿大,它就像网格一样,是建立在实用程序之上的。人们变得孤立,您会错过步行街,广场之类的东西。我猜人们难怪人们会更加封闭,他们有自己的泡沫,并且在他们的公寓中有他们的庇护所。难怪 [00:35:00] 一段时间后,他们开始感到孤立。

Euvie:是的。

迈克:架构不允许混合。

Euvie:是的。我认为实际上在北美(最近十年左右)发展起来的咖啡店文化确实非常好,因为它弥补了人们去闲逛和结识朋友所缺乏的社交场所。您仍然必须自觉地去做,仍然必须去某个咖啡店,在那里您知道自己会遇到很多人,但是至少有一些东西。

迈克:是的。我们正在考虑理想的房子, [00:35:30] 太。我们正在考虑它的设计。在我看来,这确实是西方的避难所。我想设置整个地方,所以我从来没有离开过。然后我意识到这与我们在加拿大所做的一样,这导致了隔离。不管您的住所有多棒,您都渴望与人之间的社交互动。如果您没有将环境也包括在内,那么隔离只是自然而然的事情, [00:36:00] 如果您设计的环境中没有内置社交功能。

Euvie:是的。另外,我认为这导致人们以更人为的方式寻求社会互动。例如,他们外出去酒吧,外出去俱乐部。但这是为特定类型的社交互动而设计的环境。例如,您可能会喝醉,音乐播放声很大,因此您无法与他人交谈。它会创建这种并非总是您想要的人工交互。 [00:36:30] 如果您可以设计一个城市,设计一个社区,让社交互动在一整天中更加自然和流畅地进行,那么我认为对我们所有人来说,这都会更加健康。社交互动不会因为响亮的音乐,喝酒或喝五杯咖啡而中断。

迈克:是的。它使您想知道俱乐部是否是由于约会的不安全感而发展起来的,您会感到“操,我不想说任何话让自己尴尬或说话。 [00:37:00] 让我们去一个说话声音太大的地方。这样,我们就可以直接进行性爱。”

Euvie:我想那正是我的目的。

迈克:令人沮丧。

Euvie:是的,这有点令人沮丧。无论如何,我想回溯并讨论这些不同的环境如何创建不同的意识状态或不同的存在状态,如何在宏观和微观范围内设计外部环境 [00:37:30] 影响我们的意识状态。我们一直在谈论习惯并满足这三个机构的需求。我们如何为自己创建这些不同的环境,而仅仅通过我们的日常生活而无需自觉地思考这些事情,从而自动满足这三个身体的需求?意志力是一种有限的资源。让自己做事,只能让自己做事有限 [00:38:00] 一整天的次数。

迈克:是的。有了这个新习惯,我们到了上午11点就筋疲力尽了。因为还不是一种习惯,所以我必须努力做到所有。

Euvie:是的。如果我们能够创造自然地促进这些不同状态的环境,那么它将养活我们所有的三个身体,并为自觉地做事留出更多的空间,而不是仅仅为了每天做事而努力。我知道这不是一个人真正可以做到的事情 [00:38:30] 体现在任何地方,因为它需要城市规划,但是我想知道人们是否意识到这是一种文化,是否会以每天促进社会互动的方式帮助城市建设。

迈克:我们在西贡遇到了一位西方人,她对数字空间的物理表示非常感兴趣。这就给您提出了一个新问题–您如何将数字交互整合到这些空间中?因为那已经成为我们生活中如此重要的一部分。 [00:39:00] 昨晚我们只是在一家俱乐部,看到令人震惊的是有多少人在假定的社交环境中度过了大部分时间,都埋在手机里。您如何整合数字通讯和技术以及它们深深扎根于我们生活中的事物,如何在不妨碍其的情况下进行整合?

Euvie:我不知道,这是一个难题。我认为我们仍处于使用技术的尴尬少年时期。实际上,我认为我们在本集中谈到了这一点。 [00:39:30] 我们在几个月前录制了一个情节,然后放弃了。我们谈到了一点,谈到我们如何使用技术时,我们正处于一个非常尴尬的少年阶段。我们拥有所有这些工具,但我们不知道如何使用它们。

迈克:他们周围还没有建立一种有意义的文化。您可能正在谈话,约会或其他事情中,然后有人看着他们的电话,然后说,“好吧,猜猜我们已经完成了。”

Euvie:我认为这会自然发生。就像一个少年学习如何处理荷尔蒙一样 [00:40:00] 借助新开发的器官,他们自然可以通过互动,在犯了很多错误之后弄清楚了这一点。我认为技术也会发生同样的事情。我认为我们不一定可以强制执行,从这个意义上来说我们都是青少年。我不知道还有谁知道得更好。也许技术会逐渐淡出背景。现在,我们仍然有这些非常尴尬的设备,它们与我们分开并与环境分开。或许在将来 [00:40:30] 它将更加融入我们的环境。

迈克:那就是让我对虚拟现实,Oculus Rift和其他一切感到如此兴奋的原因。我知道这才刚刚开始。再给它十年,它将它集成到我们的眼镜或隐形眼镜中,并成为我们日常生活的一部分,那么技术就不再需要打扰我们了。

Euvie:是的,是的。

迈克:我觉得这很有趣。当您掌握所有这些信息时,这就是意识发展的下一个层次。 Euvie,那是什么身体?互联网机构?

Euvie: [00:41:00] 这是一个很好的问题,我必须考虑一下。我们在谈论工程环境。我最近一直在考虑这个问题。实际上,从小我就对这种体系结构非常感兴趣,您如何设计与环境的某些社交互动。我沉迷于主题派对,因为这是我可以基于使人基本成为角色而设计某种类型的社交互动的方式。如果是爱丽丝梦游仙境主题派对, [00:41:30] 人们会表现得很古怪,因为在党的这种情况下这样做在社会上是可以接受的。

我发现这非常有趣,但是最近我一直在思考我们拥有宏观环境和微观环境。微型环境是您的房间,也许是您的办公室,您的汽车。那么宏观环境就是一个城市,你的街道,你的街区,那种东西。我猜这些数字空间既是宏观的又是微观的。在微型 [00:42:00] 可能会有一个增强现实室,其中的墙壁是屏幕,或者在接到电话时在您的眼角弹出通知,因为您的视网膜植入物已连接到通信设备。是的,有很多不同的思考方式。这些新技术的进步让您感到兴奋,它们如何潜在地创造出不同的意识状态或不同的身体状态,精神状态?

麦克风: [00:42:30] 这可以回溯到我们所说的技术的青春期。我认为人们通常认为这是消极的,我们的大脑正在某种程度上萎缩,因为我们的大部分记忆现在都存在于手机的小记事本中。可以肯定的是,如果我没有手机或计算机,那么我会忘记一整天发生的绝大多数事情,因为它们现在发生在数字空间中。也就是说,我认为它将做的是-我们谈到了第四个人可能是互联网-我认为它将做的更多是 [00:43:00] 在精神,身体和精神层面为我们架起桥梁。现在,先思考一下,然后再使用肢体语言和实际语言存在很大的错误空间,现在,我们将拥有的东西是:“不,这正是我所说或所想到的。这是我脑海中联想到的图像或图片,我知道这项技术正在将确切的复制品传送给您。”

我认为这对交流和同理心很有帮助,因为同理心 [00:43:30] 语言的媒介。它不是完美的,但技术绝对可以。它可能不是完美的,但它将帮助我们弥合沟通差距,并可能使我们朝着更加集体意识的方向迈出新的一步。由于我花了很多时间在互联网上,而我是互联网存在之前还活着的最后几代人之一,所以有了互联网,边界下降了,突然之间,我们可以互相访问在整个地球上,我们可以看到所有这些不同的文化在网上涌现, [00:44:00] 我开始意识到我们比我以前想象的要相似得多。

我以为与我成长的地方相比,人们会来自不同的星球。当然,背景和背景故事有很大不同,但是人们的欲望,欲望和需求以及所有人的一切都是相同的。互联网已经帮助我意识到,我们都很相似,没关系。我们必须与众不同才能脱颖而出,成为我们自己的小巧,独特,独特的雪花的整个想法……我对此不太在意。现在, [00:44:30] 关于我们如何更加统一。它使所有这些边界和国家的概念都显得非常愚蠢。与距您仅几个小时的飞行路程或距您仅几小时的即时消息相比,您怎么能只关心在这个富裕的小国家中发生的事件,而由于我们的水平,人们无法获得足够的食物西方的消费?

互联网和这种沟通方式让我大开眼界,了解我们在互联网上的相似程度 [00:45:00] 身心和精神层面。如果沟通桥梁变得更好,思维变得更好,那么从现在开始我们将对彼此有什么样的认识?

Euvie:这是一个非常有趣的例子,说明了环境工程的某种精神状态或某种意识状态。几乎就像互联网在帮助我们的精神觉醒一样。

迈克:我肯定是这样。这反映了人们的使用方式。当您说“互联网将您隔离”时,您可以 [00:45:30] 放下电话去和朋友见面喝咖啡或其他东西。您可以决定如何使用它。我认为,一旦围绕技术的文化发展得更好,那么我们就会更好地利用它。我认为特别是如果它只是稍微进入后台。现在,只是为了进行连接,您必须从口袋里掏出这东西,用脸看着它,人们看到了,就像“远离我”。如果所有这些都作为幕后的事情存在于幕后,那么我认为那会更好。我们会更深入 [00:46:00] 相互同理的程度。

Euvie:我认为这是一个很好的比喻-青少年。如果您只是用性代替技术,然后重复您刚才说的全部话,那么对您来说意义非凡。您只有这个东西,必须将其拉出才能进行交互,而且很尴尬,而且您不知道如何使用它,而且它正处于前台,这就是您要考虑的全部。

迈克:是的。

Euvie:就是那样。我们会克服它的,这很好。这并不意味着 [00:46:30] 失去的原因仅仅是因为他不断自慰。

迈克:是的,完全是。我忘了这次谈话的原因是,当时我们开始谈论这件事的原因是因为我们遇到了很多对技术感到沮丧并试图逃脱的人–这是我们在亚洲的时候–试图逃脱到社会未渗透技术的地方。对于他们来说不幸的是,他们发现到处都是渗透着的东西– [00:47:00] 在茫茫荒野中的小村庄,每个人都有一部手机。是的,他们有这样的想法,那就是邪恶,你必须摆脱它。人们只是埋在手机里,他们想再次回到面对面的对话中。

实际上,如果您看着埋在手机中的男孩或女孩,他不仅会看着砖头,什么也不做。他们正在与您看不见的人交流。实际上,它使交流达到了前所未有的惊人水平。只是因为你 [00:47:30] 一个孤独的家伙,公交车上没有电话,而其他人则被埋在手机中,这并不意味着每个人都在反社会,这只是意味着他们对您不感兴趣。

Euvie:是的。

迈克:不一定没有错。也许不是那么邻居,但您总可以找到聊天室或其他内容。它们是否存在了?

Euvie:我不这么认为。也许是4chan

迈克:也许不再是鸡巴了,你会找到朋友的。

Euvie: [00:48:00] 是的我认为人们不再被迫与附近的人们互动。取而代之的是,他们寻找的是更喜欢思维的人。

迈克:非本地人。

Euvie:是非本地的,是的。他们不再受地理位置的限制。现在,您可以与新加坡某人成为朋友,因为他们和您具有相同的兴趣和信仰,而不再是一个您可能不喜欢他只是因为隔壁住而真正不喜欢的人的朋友。

迈克:是的。实际上,这也会产生真空室效果,在这种情况下,您只会被具有相同真空度的人包围 [00:48:30] 意见和想法。我们已经看到,在这个外籍小企业家旅行中,您会被这种“我必须优化”的心态所包围。要增加业务收入,我能做的十件事是什么?”

Euvie:生产力。

迈克:生产力骇客之类的。您就像,“老兄,这就是您所有的吗?这就是你的一生吗?”就是这样。当您只与具有相同信念的人互动时,您就会开始把自己放在一个小的回声室中。

Euvie: [00:49:00] 再次,少年的心态确实完美地说明了这一点。我们仍处于互联网的早期阶段,即技术的早期阶段。回到人们将技术归咎于世界上所有问题的想法–技术只是一种工具。如果有人拿了毡状的记号笔在墙上画了一个鸡巴,您是否会责备记号笔?标志是邪恶的吗?不,画鸡巴的人就是鸡巴。

迈克:我相信使迪克成为权力象征的父权制 [00:49:30] 那使孩子想把鸡巴放到墙上。永远是上帝该死的父权制。您为什么不谈论这些不同机构中存在的问题?如果对某人来说这是一个新概念,就像我最近才真正想到的那样,那么在精神和身体上都存在问题的想法是很新的。给我一个关于灵魂问题和精神问题的例子。

Euvie:好的,好的。我刚才建议的灵魂问题, [00:50:00] 感觉自己在生活中没有目标,在生活中没有意义,在创造力方面遇到困难,拥有所有这些创造力,但不知道如何表达它们。我认为,这些都是我认为的灵魂问题。这取决于您的生活,但是我会做的是,我会进行冥想,并尝试找到我真正想要的是什么,我想要摆脱的生活,我想如何表达自己的创造力, [00:50:30] 为什么我在这里,然后从那里建造东西。然后下定决心,为我打算做的事情制定一个计划,然后将其放到身体上,然后身体去做。

您在谈论精神问题。例如,人们过度分析事物。它们只是存在于头脑中,以至于与现实脱节。例如,我们之前讨论的PC内容。 [00:51:00] 身体上的问题非常明显:饮酒过多,饮食不足,所有这些事情。基本上,如果您不照管这三个机构之一,则会引起问题。如果您过度刺激这三个身体之一,就会引起问题。这就是为什么我认为思考平衡如此有帮助的原因。这三个机构都需要满足他们所需要的东西,但是您需要照顾好他们。这是一种整体方法。

再次, [00:51:30] 我不想说这是事实,这就是事实。我只是发现了解这些不同的需求和不同的生存状态并能够有条理地思考它们是一个非常有用的概念。

意识是世界各地的哲学家已经思考了数千年的主题。在许多精神传统中,存在着三个身体的概念–构成人类的三个重叠实体。它们通常被称为身体,精神身体和精神身体。这是一个非常有用的概念,已在现代世界中有些丢失。

在我们的资本主义社会中,人们非常注重身体,着重追求快乐和避免痛苦。在教育和企业机构中,人们非常重视思想–获得知识,运用逻辑思维和解决问题。

灵魂或精神作为人性的一部分的概念有时在西方世界被忽略,除了精神和宗教社区。但是,不管您是否相信它的存在,理解为什么我们的祖先为何如此强调人是由三个重叠的身体组成的想法可能非常有用。有趣的是,马斯洛(Maslow)的需求层次结构紧密地反映了这一概念,如下所示。

三个身体

在世界各地的许多精神哲学中,三个身体的概念是一个相当突出的想法。印度教,佛教,道教,新时代和基督教的哲学对此概念进行了讨论。通常强调整体性和三个机构之间的平衡。这不仅与健康和幸福有关,而且与自我实现有关。

在谈论这三个身体的不同精神传统中,可以用不同的名称来称呼它们,但是思想或多或少是相同的。身体是负责生存的生物功能领域,并且是五种感觉的故乡。精神身体(也称为星体或微妙的身体)是我们的思想,情感,想象力,逻辑推理和抽象概念的理解发生的地方。精神体(也称为因果体)是我们自然界无限的一面,万物存在,自我实现和超越发生。

这些概念也与Maslow的需求层次结构重叠。我们可以认为底层对应于身体–我们的生理和安全需求。中间层对应于心理身体–爱,自尊,对知识的渴望,个性。顶层对应于精神体–发挥自己的全部潜力,目的,意义和超越。

环境,技术和意识状态

在此播客节目的后半部分,我们将讨论环境如何影响不同的意识状态。我们比较了世界各地的不同位置,以及城市设计如何影响社会互动和生活方式。我们讨论如何设计能够促进身体,思想和精神健康状态的环境。

我们还谈到了现代技术处于“尴尬的少年阶段”的方式。我们谈论未来的技术如何更无缝地融入我们的生活。

在这集《未来思想家》播客中:

  • 意识,三个身体以及它们之间的平衡
  • 它们在东方和西方精神传统中的表现方式
  • 了解不同机构的需求
  • 集体意识与超越
  • 消费主义和身体识别
  • 政治正确文化的问题
  • 城市设计及其对我们的影响
  • 针对特定状态设计微观和宏观环境
  • 未来技术和无缝集成

提及和资源:

推荐书籍:

来自未来思想家的更多内容:

 

联系我们

打招呼!

正在发送
我们的使命是帮助人们唤醒,发展并适应不断变化的世界。

使用您的凭据登录

忘记你的资料了吗